隋朝开皇九年设立滁州，在距今已近1500年的历史长河中，她犹如一本厚重的画卷，一页一页地记录下了历史发展的轨迹。历史是她的身影，激情是她的脉搏，奋斗是她的旋律，而绿色是她旺盛的生命力。
在一抹绿色中，亭则是点睛之笔。千年之前，琅琊山上有一座不知名的亭子，因北宋大文豪欧阳修在滁写下的千古名篇《醉翁亭记》而名声大噪，流芳至今，她就是醉翁亭。醉翁亭让滁城与亭结下了千年渊源，而与之并称姊妹亭的丰乐亭，让这个城市烙上了亭的印迹。从某种程度来说，她们是滁城最华美的前缀。
时光如白驹过隙，当历史的画卷翻开21世纪的新页后，披着一身浓荫，滁州在古老中国的晨曦中开始奔跑。在“美好新滁城”这座“航母”起航后，滁州给自己一个新的定位和目标——打造中国古亭文化名城。
如何将千年亭文化植入城市发展和布局之中？引亭入城，让城市遍布亭的踪影。自2008年，城市建设快速推进以来，亭犹如血液般已经在滁城公园、绿地、游园里接踵而起，不少别具风情的亭已经在这座城市里荟萃。目前滁城街头游园内的亭子80多座，形态各异、特点鲜明的亭子让滁城亮出了亭城的招牌，“中国亭城”的盖头渐渐掀起。
城区街头已有80多座亭作为千年古城的滁州，拥有着深厚的人文、历史、文化等元素，而且亭文化历史悠久。如何将这些内涵在城市建设中应用，则是当务之急。按照“千年亭城”规划要求，借鉴滁城原有古亭形制，引亭入城，让城市遍布亭的踪影，而街头游园绿地是最好的置亭点，可充分突出“亭文化”特色与城市的融合度。
2008年，特别是“美好新滁城”建设以来，在新建或改建的游园中最大特点是融入亭文化元素，于是亭如雨后春笋般出现在滁城街头游园。据了解，目前滁城街头游园、公园内的亭子80多座，四角亭、六角亭、半亭、三角亭、扇亭、套方亭、茅草亭、亭廊组合等形态各异、特点鲜明的亭子，丰富了滁城街头的亭子的种类和造型。对于滁城的市民来说，漫步在街头，领略一下亭台楼阁的古朴，感受下已日渐形成的亭文化风，也别有一番风情。
引亭入城打造文化名片
亭文化是立体的国学，承载着深厚意义。我市亭文化历史悠久，拥有众多工艺精巧、造型别致、内涵丰富的古亭，是中国亭文化的集中展示地。近年来，城区街头新建的亭如雨后春笋，亭文化已成为我市又一张文化名片。
引亭入城的观念已根植入滁州人的观念中，置亭入游园是打造亭城的最佳方案，也能为城市多添几分色彩。陆续开展的凤凰湖游园、儿童乐园、明光路与丰乐路交口游园等各游园改造中，将景观亭点缀到各个游园中，让亭成为扮靓城市的点睛之笔。
提到“中国亭城”，除了媒体、网络之外，市民或许最早是在一块景观石上看见的，这块刻有“亭文天下”字样的石位于琅琊山东大门的入口处，即学院路与丰乐大道交口西北角处的一个街头游园内。该游园绿地面积1000平方米，连接着琅琊山东大门，其最具特点的就是一个亭廊组合，而这种亭廊组合的构造模式，在城区街头已蔚然成风。该游园在琅琊山东大门建设之时，考虑到与琅琊山整体风格统一，建设了一个颇具风情的亭廊组合，并配之相应的苗木花草，在亭子的正前方摆放了一个刻有“亭文天下”字样的景观石。
建古亭增加历史厚重感
三里亭最早是民国时期的一座建筑，位于琅琊山山脚，是入山的必经之处。但这座古亭命运多舛，最早的时候是木亭，上世纪30年代被毁后，临时建起了草亭，上世纪70年代复建成木亭，而时隔十多年又遭损毁。之所以称之为三里亭是因为，过去人上山时都是步行，每走一段路都要稍作休息，而亭子则是最佳场所。在去琅琊山醉翁亭的路上有三座亭，一座是三里亭，一座是五里亭，一座是七里亭（即现在的琅琊山景区内的清泉亭），中间的距离恰为两里远。
原址复建的三里亭，造型和清泉亭有些类似，是城区首座复建的古亭。亭高6.8米，占地21平方米，遵循原三里亭风貌和建筑结构特点，亭建筑采用全木质榫卯结构，屋面铺设青色筒瓦，亭下置石椅供游人歇息。
亭文化是立体的国学，承载着深厚意义。目前，我市正在争创中国古亭文化名城，三里亭作为城区首座重建的古亭必将进一步提升城市品位，挖掘历史文化的元素，给滁城增加更多的历史厚重感。
